Eh oui, c'est nous, Sarhäne et Séléane...

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Les sorcelleuses

Quand je suis passée en Alsace, il y a de çà 6 mois, j’ignorais totalement les histoires locales. Et je fus surprise, en regardant d’un œil la télé un matin, quand j’entendis parler de la Sorcière de Riquewirh. Riquewirh est un très joli patelin touristique sur la route des vins d’Alsace, au pied des contreforts des Vosges. En plus de la dégustation des produits régionaux, on en profite pour admirer les magnifiques maisons à colombages et les ruelles médiévales. 

La légende est triste, comme souvent ; cependant la sorcière n’y est pas pour une fois une horrible mégère mais une protectrice de la citée. Cette histoire se déroule au XVIIème siècle. La jeune et belle Marie Wolf vivait heureuse auprès de son fiancé. Mais la guerre éclata et ce dernier y mourut comme soldat. Dès lors, effondrée de chagrin, la pauvre Marie vécue en recluse, avec son chat noir. A partir de ce moment, les habitants du village l’appelèrent la Sorcière. Un soir qu’elle se baladait sur les remparts, ses sanglots désespérés résonnèrent si forts qu’ils firent fuir l’ennemi. Elle fut alors considérée comme la bienfaitrice de la Ville. Le bruit se rependis alentours et depuis, en Alsace, placer une effigie de sorcière devant sa maison vers l’extérieur éloigne les maux et les malheurs.   

Dans le panthéon Celte, Dagda est le Dieu qui sait tout et qui peut tout. Ce « bon père » (dea Dia) protège la tribu. Cela dit, l’adjectif « bon » n’est pas une référence morale –loin de là- mais exprime le fait que ce Dieu primordial est omnipuissant. Il possède des artéfacts magiques d’une grande puissance :

- Le Chaudron d’abondance qui ne désemplit jamais. Il symbolise la Terre nourricière et il est l’archétype du Graal du Cycle Arthurien. (illustration le chaudron de gendestrup)

- La massue de Dagda, tellement lourde que 8 hommes sont nécessaires pour la manœuvrer et qu'elle peut laisser dans le sol un sillon si profond qu’il sépare les mondes. Une extrémités de la massue tue quand l’autre ressuscite, conférant Dagda une dimension guerrière et un pouvoir suprême sur la vie et la mort.
La massue de Dagda et le Chaudron d’abondance proviennent de la terre de Murias, l’une des 4 îles aux nord du monde, gouvernée par le Druide Semias.

- Une Harpe magique : Dur Dabla, Daurblada ou encore Coir Cethar. Cet instrument a la propriété de jouer toutes les mélodies du monde, à la demande du Dieu. L’air du rire évoque la jeunesse ; l’air de pleurs correspond à la vieillesse et l’air du sommeil se rapporte à la mort. Dagda est donc le Dieu protecteur de la musique et des Arts. Cette harpe permet également d’accélérer la croissance des végétaux et donc de modifier le déroulement des saisons.

Ces trois premiers objets se réfèrent aux trois classes indo-européennes : le Chaudron à la classe productrice ; la Massue à la classe guerrière ; la Harpe à la classe sacerdotales.

Enfin, Dagda possède une roue solaire, qui aurait le pouvoir d’aveugler et d’assourdir ses ennemis. Cet objet symbolise le pouvoir cosmique et se rapproche de la roue solaire associée à Taranis, le Dieu Gaulois du ciel, du tonnerre et de la foudre.

Dagda connaît de nombreux sortilèges : il est aussi le Dieu des Druides.
Son nom Eochaid signifie « qui combat l’if ». L’If est une plante magique pour les Celtes associé aux mondes funéraires (ces fruits sont toxiques). Vert en toutes saisons (photo), l’if évoque l’éternité. Ainsi, j’imagine que le fait que Dagda soit celui « qui combat l’if » pourrait s’interpréter « celui qui combat la mort ». Dagda contôle la vie et les saisons, donc le temps.

Dans les légendes, Dagda joue un rôle majeur dans la bataille contre les fomoires. Puis, quand les Tuatha de Danan furent demis par les fils de Milesius, il fut responsable de l’installation des Dieux sous terre. 

 
Si Dagda est le Dieu des Arts, de la connaissance et de la magie (Ruadh Rofhessa signifie "Rouge de la Science idéale"), il n’en est pas moins ripailleur, ventru, paillard. Il s’accoupla avec de nombreuses femmes et déesses qui lui donnèrent une progéniture abondante. Ses amours avec les Déesses telluriques permettent la fertilité de la Terre et scelle l’alliance entre la Nature et les Hommes, les fils de Dagda. Il connut Boann, la femme de son frère Elcmar. Le nom de cette Déesse majeure se traduit par «Vache Blanche» et elle apporte la prospérité. Dagda éloigna son rival par la ruse et fit durer ces ébats avec la belle déesse 9 mois, qui ne parurent qu’un seul jour à Elcmar. De cet adultère naquit Mac Oc (le fils jeune), aussi dénommé Oengus (choix unique). Dagda fut l’amant de Morrigane et le père de Brigit, de Bodb Dearg, de Cermait, de Midir et d'Aine.

En plus de ses prouesse amoureuses, Dagda est connut pour son appétit légendaire. Au cours de la bataille de Magh Tuireadh, il profita de la trêve du nouvel an pour se rendre chez ses ennemis les Fomoires. Ces derniers lui donnèrent pour défis de manger un porridge, fait de lait, de farine, de graisse, de cochon, de chèvre, suffisant pour rassasier 50 hommes. Dagda réussit à engloutir tous le plat et se transforma pour un temps en vieillard obèse. Généralement, il apparaît comme un Dieux ventripotent, aux épaules larges, vêtu d’une tunique à capuchon     

Dagda est donc un Dieu qui tient une place de choix dans le panthéon celte et qui rassemble de nombreux aspects : divinité du peuple par son aspect paillard, bon vivant et père fertile ; il est également un guerrier, un barde et un magicien.image.

Très joyeuse Yule à tous!

Profitez de sa chaleur entourés de tous vos proches.

À Yule, païens et wiccans rendent hommage à la déesse à et son fils lesquels célèbrent aussi la roue de l'année qui tourne vers le printemps et l'été. Lors des célébrations, la naissance du soleil ainsi que la bataille entre le Oak King et le Holly King peuvent être mis en scène. Les païens célébraient l’aspect solaire du Dieu en le saluant à l’aube ainsi qu’en allumant de grands feux de joie destinés à faire fuir l’obscurité et à attirer la Lumière. C'est de l'amour des dieux que la vie renaît sur terre et qu'un grand festin est préparé en l'honneur du retour du soleil.

C'est un temps pour s'ouvrir à de nouveaux horizons, de nouveaux buts, et laisser les anciens regrets derrière nous.

Il est de bon ton, si vous possédez un feu ouvert, d’y faire brûler la bûche de Yule de chêne. Si vous n’avez pas cette chance, une bougie dans votre chaudron fera l’affaire.

Vous pouvez également décorer un conifère (en pot). Pour être le plus naturel possible, des guirlandes de pop-corn, du pain d’épices, des bougies, des boutons de roses séchées rouges et blanches, des petits papiers avec vos vœux, reproductions de la lune et d'étoiles, des bâtons de cannelles, des sachets d’épices parfumés, des guirlandes de peaux d’agrumes, de maïs éclaté et canneberges que l’on suspend aux branches. On peut entourer des cristaux de quartz de fil métallique brillant et les accrocher aux grosses branches pour imiter des glaçons. Les pommes, les oranges et les citrons suspendus aux rameaux constituent des décorations naturelles d’une beauté remarquable dont l’usage était répandu dans les temps anciens. Mais vos décorations de noël conviennent parfaitement ; surtout si vous devez faire face à toute une famille le jour de noël et qu’ils ne connaissent pas vos coutumes…

Voici aussi quelques plantes décoratives et chargées de symboles : le houx (pour la protection et la chance dans les nouveau projets), le gui (pour la chance), le lierre (avec le houx, il apporte l'amour et la chance dans la vie), la cannelle (pour apporter la prospérité), les pommes (représentent l'immortalité), les oranges (pour la chance, l'amour et le désir), le chêne (représente la Vie), les baies de laurier (pour la chance et la protection), le genévrier.

Les pommes, considérées comme sacrées à Yule, sont mises à l'honneur. Le cidre est donc la boisson de circonstance. Le gingembre et les épices occupent également une place d'honneur, comme le sucre et le miel. Les biscuits que vous confectionnerez en forme d'étoile, de lune, de soleil et d'animaux font partie d'une tradition datant de la préhistoire. Vous pourrez servir des viandes rôties (poulets, chapon, oie, perdrix...), du cochon de lait rôti, des pâtés en croûte (gibier), des civets de lièvre ou de lapin, des tourtes de pigeon, des gâteaux aux fruits confits, du pain d'épices, du vin chaud épicé...