Eh oui, c'est nous, Sarhäne et Séléane...
Nous créons ce blog pour partager un peu de notre quotidien magique.
Bienvenue à toi que la curiosité mène ici.
Ad-elfiquement
Les sorcelleuses
La vision orientale suite et fin :
L'automne est gouverné par le METAL, placé à l'Ouest : c'est une énergie contractante, le mouvement yang s'inverse et devient yin, c'est le retour vers l'intérieur, la nature se prépare au repos.
Pour l’homme le processus de vieillissement est à l'œuvre, c’est l'heure du bilan, l'énergie se concentre vers l'intérieur (de 45 à 70 ans environ).
Le métal est associé à la couleur blanche.
Les organes qui lui correspondent sont les poumons et le gros intestin. Les poumons commandent la tristesse et la gaieté, l’arrogance et la modestie, la tolérance et la rigidité… Le gros intestin commande la le regret, le romantisme, l’attention et l’indifférence, la maniaquerie et le lâcher prise, la solitude…
On le représente par un tigre blanc ou une poule.
L'hiver est gouverné par l'EAU, placé au Nord : c'est une énergie descendante, yin, qui se dirige toujours vers le point le plus bas. La nature est alors en sommeil, en attente.
Pour l’homme c’est la mort qui survient, la nuit est là. Selon la tradition Bouddhiste, la Mort est associée au repos de l'âme, qui se prépare à une nouvelle vie, afin, de revenir sur terre, et d'y continuer un nouveau cycle.
L’eau est associée à la couleur noire.
Les organes qui lui correspondent sont les reins et la vessie. Les reins commandent la peur, l’anxiété, la sécurité et l’insécurité, la témérité, l’inaction et l’action, la concentration et la négligence, l’insouciance, la superstition, la fierté. La vessie commande la paix, l’effroi, lapanique, la terreur, l’inquiétude, la patience et l’impatience, le courage, la moralité, l’assurance, la sévérité.
On la représente par une tortue noire ou un porc
Il reste l'élément TERRE, qui se trouve au centre, c'est une énergie stabilisatrice, yin, mais qui en réalité s'exprimera à chaque changement de saisons, dont la plus importante se situera a la fin de l'été.
L'énergie TERRE fut encore une fois l'élément CENTRAL, celui à partir duquel l'homme a pu prendre forme, il est né de la poussière et est retourné à la poussière.
La terre est associée à la couleur jaune.
Les organes qui lui correspondent sont la rate et l’estomac. La rate commande le cynisme, la tranquillité, la rancune, l’insécurité, l’abondance, le ressassement, la dépression, la possessivité, la maturité, la réflexion, l’envie. L’estomac commande la privation, la fiabilité, l’avidité, l’appétence, la raison, la frustration, la satisfaction (et son contraire), le matérialisme, le doute, la jalousie.
On la représente par une licorne jaune ou un bœuf.
La vision orientale
Cinq éléments constituent notre monde : le feu, le bois, le métal, la terre et l’eau.
Ces éléments sont gouvernés par :
Un cycle d’engendrement :
Le métal engendre l’eau (en fondant) qui engendre le bois (il pousse) qui engendre le feu (il brûle) qui engendre la terre (les cendres qui fertilisent la terre) qui engendre le métal (les minéraux).
Et un cycle "destructeur " :
L'eau éteint le feu, , le feu fait fondre le métal, le métal coupe le bois, le bois détruit la terre(en se nourrissant pour croître), la terre absorbe l’eau.
Ces éléments sont aussi associés au cycle des saisons :
Le printemps est gouverné par le BOIS, placé à l'Est : c'est une énergie en expansion, yang, qui se répand dans toutes les directions, c'est le réveil de la nature.
Pour l’homme, il correspond à la naissance puis à la jeunesse (de 0 à 21 ans environ).
Le bois est associé à la couleur cyan.
Les organes qui lui correspondent sont la vésicule biliaire et le foie. Le foie commande la rage, la colère et le pardon, l’obstination, l’instabilité et la fidélité, l’intuition, la tempérance et l’impulsion, le désarroi, l’estime de soi. La vésicule biliaire commande la critique, la fiabilité, la combativité, le dirigisme et la justice, la sensibilité, la susceptibilité, la créativité.
On le représente par un dragon azur ou un chien.
L'été, est gouverné par le FEU, placé au Sud : c'est une énergie qui va vers le haut, comme ces volutes de chaleur visible à l'œil nu, yang, la chaleur du soleil atteint son paroxysme, c'est la période de maturité.
Pour l’homme c’est la maturité, la plénitude de la vie, la force de l’âge (de 21 à 45 ans environ).
Le feu est associé à la couleur rouge.
Les organes qui lui correspondent sont le cœur et l’intestin grêle. Le cœur commande l’empathie, l’amour de soi, la passion, la joie de vivre, la générosité, l’amertume, la haine, l’émotivité, l’abattement, l’abandon, la rancœur, la compassion. L’intestin grêle commande la joie et le chagrin, l’assimilation, la subjectivité, la mauvaise foi, l’affliction, la tendresse, le discernement et l’impulsivité, la malléabilité.
On le représente par un oiseau vermillon ou un mouton.
Source de l'image : http://agarttha.oldiblog.com/
Dans la théorie, dans la pratique et dans la vie de tous les jours, il est plus qu'utile de connaître et d'utiliser les symboliques et influences des éléments. Ma pratique m'a amenée à en découvrir deux visions (occidentale d'abord puis orientale).
La vision occidentale :
Quatre éléments forment notre univers : la terre, l?air, l?eau et le feu auxquels est parfois associé un cinquième : l'éther, l'akasha ou l'esprit.
La terre :
On la représente par la couleur verte, sur l'autel on dépose un récipient contenant de la terre, du sable, une roche, pour la terre minérale et parfois une plante représentant la terre " vivante "?
Dans le Cercle elle se situe au nord, ses élémentaux sont les gnomes, petits êtres qui en gardent les richesses.
Elle est la terre nourricière, maternelle, à la base de toute vie mais aussi fin de toute vie : nous naissons d?elle et y retournons (soit directement soit sous forme de cendres).
Elle est aussi les roches, les minéraux, les richesses.
Elle est inerte, passive, féminine.
Source e l'image : http://natureinsolite.unblog.fr/tag/la-face-cachee-de-la-nature-1/
L'air :
On le représente par la couleur jaune, sur l'autel par de l'encens.
Dans le Cercle, il se situe à l'est, ses élémentaux sont les sylphes.
Il est le souffle de vie, l'esprit.
Il est le vent, l'atmosphère, le ciel.
Il est volatile, difficilement préhensible, léger. Par ses caractéristiques, il gouverne les domaines de l'intelligence et de l'imagination, mais il est gage de versatilité, d'instabilité.
Le feu :
On le représente par la couleur rouge, sur l?autel on allume tout simplement une bougie.
Dans le Cercle, il se situe au sud, ses élémentaux sont les salamandres.
Il est la force vitale, l?étincelle de vie.
Il est la lave, la foudre, le soleil.
Il est vivant, purificateur, destructeur, lumineux, chaud, masculin. Le feu est l?élément des passions dévorantes et du courage.
Source de l'image : http://hdelboy.club.fr/index.html
L’eau :
On la représente par la couleur bleue, sur l’autel on dépose un calice contenant de l’eau de pluie ou de source ou de neige.
Dans le Cercle, elle se situe à l’ouest, ses élémentaux sont les ondines.
Elle est la pluie, les mers, les fleuves…
Elle est les origines, l’inconscient, l’initiation
Elle est fluide mais massive, purificatrice, féminine, elle apporte la clairvoyance. L’eau est calme et pondération la plupart du temps, mais rien ne peut arrêter sa colère une fois déclenchée.
source de l'image : www.stamplandchicago.com/
L’esprit :
Est le cinquième élément, c’est l’élément au dessus des autres, le divin. On l’appelle aussi Akasha. Certains l’appellent aussi éther mais c’est une confusion : l’éther est différent, il est au dessus de l’air, plus volatile, moins préhensible, il est relié aux dons de voyance.
Magie
Deux hypothèses se présentent suivant que l'on pense que l'union de la Déesse et du Dieu a eu lieu à Ostara ou non :
À Beltane le Dieu devient homme. Exalté par les énergies à l'Oeuvre dans la nature, il désire la Déesse. Ils tombent alors amoureux, s'étendent sur le lit de verdure au milieu des fleurs et s'unissent. La Déesse devient enceinte du Dieu et les wiccas célèbre la fertilité.
En cette fête, l'Homme Vert sort de la forêt, car la Déesse enceinte de lui (rentrant donc dans son aspect de Mère), lui demande d'assumer son rôle de père. Ce sabbat célèbre alors leur mariage. Quelques suggestions pour fêter ce Sabbat :
Au travers de ce sabbat, les wiccans célèbrent donc le mariage de la Déesse et du Cornu, appelant l'Homme Vert hors de la forêt afin qu'il se marie avec la Déesse. Beltaine est aussi un moment de réflexion sur la responsabilité de nos propres actes et paroles.
La Rosée de Mai : le matin de Beltane, avant que le soleil ne soit levé, recueillez autant de rosée que vous pourrez, dans les fleurs, les creux des rochers, sur les larges feuilles d’arbres etc. Toujours avant le lever du soleil, utilisez cette rosée pour vous laver les mains. Conserver toute la rosée restante dans un récipient, par exemple le calice que vous utilisez éventuellement pour d’autres rituels, et, au moment où le soleil point à l’horizon, présentez-lui votre coupe. La rosée qu’elle contient sera alors chargé d’énergie solaire. (Mara Freeman)
Il est coutume de faire des bouquets de fleurs et de verdures et de les échanger le jour de Beltane, juste avant l’apparition de l’aube (du Premier Mai). Décorer les maisons, granges, et tous les autres bâtiments avec des branches en bourgeons de tout arbre, incluant aussi l’aubépine. Fabriquer et porter les couronnes, guirlandes faites de fleurs et/ou de verdures. Les paniers (" de Mai ") étaient offerts en secret, ainsi placés sur le pas de la porte des ami/e/s, amant/e/ et autres. Le " Bol de Mai ", une coupe à punch (remplie de vin, mais pas d’autre alcool) était faite.
L’Union avec la Terre était souvent accompagnée avec cris imitant des animaux en rut pour bénir les champs, les troupeaux et maisons. La Reine de Mai (la Fiancée de Mai) est représentée comme une personnification de la Terre Mère (Déesse-Terre) et Déesse de la fertilité. Quant au Roi de Mai (Fiancé de Mai) lui représente le Dieu de la Végétation, Jack-en-vert – souvent recouvert de verdure (ndt : voir le Green Man). Au Cercle Sanctuaire, en ajout à la Reine de Mai et le Roi de Mai, était célébré l’Esprit de Mai (formé par l’Union du couple). L’Union Symbolique de la Déesse et du Dieu se fait par une élection/sélection, la transmission de la couronne, une procession, la Danse du Mât de Mai, la fête. Les danseur/euses de Morris et les spectacles (avec une vieille sorcière et Jack-en-vert) sont réalisés afin de réveiller la fertilité de la Terre.
Cuisine
Les plats appropriés pour Beltane comportent tout ce qui est à base d'avoine, de fraises, de lait, de miel et de vin et bien sûr de tout ce qui est à maturité dans les jardins ! Vous pouvez donc servir des plats à base de fromage, de yaourt, de crème fraîche, comme des quiches au gruyère, des pailles au fromage, de la charlotte aux fraises, des bannocks (gâteaux d'avoine Ecossais), du pain à l'avoine, et de la fondue au fromage.
Source de l'image : http://www.paganisme.fr/
Beltane est une célébration importante de la Wicca, il s'agit d'un sabbat majeur (le second derrière Samhain) pour honorer la vie, l’amour, la croissance, la fertilité et la sexualité. Le 1er mai est donc une fête (traditionnellement un moment propice pour les unions amoureuses et les Handfasting).
Dès la veille, on célèbre les fées et des elfes on les covens célèbrent le renouveau de la nature. Si Samhain est la considération de la mort et des esprits, Beltane en est l'opposé, ancré dans une nature renouvelée et très liée à ses expressions concrètes (arbres, fleurs...). Si vous le pouvez passez Beltane dehors, en communion avec la terre et le ciel pour recharger votre énergie en la puisant dans un environnement sain et puissant.
Ethymologie :
Le nom Beltane viendrait du Dieu solaire Bel, Belen ou Belenos (représenté par un corbeau) vénéré par les gaulois, en Autriche et dans le Nord de l’Italie.
Mais il peut venir aussi de Bel qui signifie brillant. Tane quant à lui est une forme de Tene : Feu en vieux celtique. L’ensemble pourrait vouloir dire aussi Bil Tene : Feu favorable, d’après Mara Freeman.
Tradition :
Beltane, appelée aussi en Allemagne la nuit de Walpurgis, était probablement célébrée lors de la pleine lune de mai. C'était la fête du feu. Les Celtes la dédiaient à leur dieu Bel, et les Gaulois à leur dieu Belenos. Le feu symbolisait à la fois la chaleur du soleil de l'été qui va bientôt revenir, mais aussi la fertilité. Car à cette époque de l'année la nature grouille de vie : les plantes poussent à vue d'œil, les fleurs fabriquent du pollen, les abeilles butinent un peu partout, et les animaux se reproduisent.
Dans les temps anciens, les Druides allumaient à Beltane des feux sur les collines pour "attirer" le soleil par effet de mimétisme. Une autre coutume consistait à faire passer les troupeaux entre deux feux, dans lesquels brûlaient si possible des branches de chêne. Le bétail était alors protégé des épidémies jusqu'à l'année suivante, et on pouvait l'emmener paître dans les prés.
Plus tard, ce sont les gens eux-mêmes qui se sont mis à danser autour de ces feux, puis autour de mâts décorés de rubans et de fleurs dressés sur la place du village (maypoles), puis encore à sauter le plus haut possible au-dessus des flammes. On raconte que la hauteur de leurs sauts leur indiquait la hauteur des prochaines récoltes. Par mimétisme avec les animaux, ce jour là toutes les inhibitions tombaient. Dans certaines régions, les gens se roulaient dans des buissons d'aubépine, laissant des lambeaux de leurs vêtements accrochés aux épines. Les festivités se terminaient souvent en bacchanales dans les champs, sous le ciel étoilé.
Deux des symboles liés à Beltane étaient le lait et le miel. En effet, l'élaboration par la nature de produits aussi sophistiqués (et aussi bons...) leur conférait un petit quelque-chose de magique qui les rattachaient à cette fête de la vie.
Beltane est aussi appelée fête du Premier mai. Ce dernier nom provient particulièrement des villages d'Angleterre. Jadis, les arbres de mai, symbole phallique par excellence, étaient au centre des célébrations rituelles. Plusieurs se levaient à l'aube pour cueillir des fleurs, des rameaux verts dans les champs et les jardins, les utilisant pour se parer ou pour décorer l'arbre de mai et leur demeure.
Les fleurs et la verdure représentent la Déesse, tendis que l'arbre de mai représente le Dieu. Beltane signifie le retour de la vitalité, de la passion et des espoirs réalisés.
Sources des images : http://adragail.over-blog.com/ et http://www.amitadragonspell.com/