Préhistoire : les animaux qui parcourent les parois de la grotte ne sont peut être pas simplement décoratifs. Placé au fond de l’habitation, caché dans les ombres, ils sont le domaine de l’initié. Mammouths, chevaux, ours, grands félins mais aussi lapins et petits mammifères sont le gibier qui assurera la subsistance du clan. En se représentant victorieux sur ce double pictural, le sorcier magdalénien assure une chasse foisonnante (source).

Ce rituel suivant s’inspire de ces pratiques. Il allie la notion « d’atteindre un objectif » (quelque soit la nature de celui-ci), la libération de la créativité, et l’utilisation d’une énergie que je qualifierai de racine.

En soit, il n’est qu’une version améliorée du papier que l’on brule au Sabbat, ou du vœu que l’on souffle à la bougie. Ici, pas d’incantations à apprendre par cœur, de bougies (sauf pour l’ambiance) ou du bric à brac qui encombre la mallette du mage consciencieux. Ce rituel repose entièrement sur les capacités de  méditation et de visualisation.

Pour faciliter celles-ci, j’utiliserai des tisanes (infusion de basilic et de sauge, pour allier énergie vive et purification, à boire avant le rituel), des fumigations d’encens (la sauge encore pour purifier l’espace) et peut être de la musique de tambour et un mentra (phrase répétitive qui ancre le sujet), écrit pour l’occasion. Ces divers éléments me correspondent et servent à faciliter la méditation, ils seront peut être totalement différent pour une autre sorcière.   

Voici comment je compte procéder : 
Rassembler les outils (en ce qui me concerne, un grand carton, de la peinture, un gros pinceau, du papier).
Tracer le cercle,
Invoquer les éléments, Le Seigneur et La Dame,
Commencer la méditation,

Cette méditation se centre sur l’objectif et sa réalisation :
Par expérience, les solutions apparaissent rarement de manière concrète, mais sous forme de symboles. Chercher à les interpréter à ce moment là ne fait que diluer l’attention. Je réagis à ces visions et les poursuit, jusqu’à ce que l’objectif que je me suis fixé soit atteint, là encore, cela se déroule sous des formes assez abstraites (au cours d’un précédent rituel de guérison, j’ai eut à en découdre à un gros chien noir en guise de la maladie d’un proche).
Sans chercher à maitriser les gestes, à privilégier l’esthétisme (je m’éloigne donc radicalement du réalisme pictural de nos lointains ancêtres), ces symboles seront tracés sur le grand carton.
Une fois le double achevée et signée (emprunte de main, de pied, cheveux, sang… selon les sensibilités), des offrandes et de libations seront faite en l’honneur du Dieux et de la Déesse, les Elémentaux seront remerciés, et le Cercle refermé.

Une fois l’objectif atteint, je brulerai le carton.

Il est tout à fait possible de substituer la peinture par autre chose (tissage, …) le tout est que la gestuelle à accomplir ne doit pas perturber la méditation. Fabriquer ses propres ocres est également une démarche intéressante. Ensuite, se débarrasser du support une fois l’objectif atteint est une façon de se débarrasser de ces vieux désirs et de tendre vers de nouveaux objectifs.

Photo : Auroch et chevaux sauvages de la grotte de Lascaux.

De nos jours et surtout en cette période de sortie de l’hiver où tout le monde manque d’énergie solaire et donc de gaieté, nous nous sentons un peu attaqués de toute part. Je trouve donc que le rituel qui suit, tout droit sorti de " Traité pratique de magie celte ", est bien approprié et tombe à pic.

" La plupart des envoûtements sont des auto- envoûtements. Votre esprit, avec ses peurs et ses fantasmes, programme lui-même le scénario pervers des influences négatives. Cette négativité n’est pas inéluctable. Vous pouvez, si vous le désirer, retrouver la joie de vivre, le sommeil et la santé, en chassant simplement ces pensées de votre vie. Cependant, il peut arriver que des entités mal intentionnées, et peu importe alors de savoir si c’est vous qui les avez fabriquées de toute pièces ou si elles vous ont été gracieusement envoyées, restent attachées à votre esprit et continuent de perturber votre vie quotidienne.

Nous n’entrerons pas ici dans le détail des envoûtements réels et de l’exorcisme. Sachez néanmoins que par des moyens simples et dûment efficaces, il vous est tout à fait possible de résister à ces forces négatives. La première des choses à faire, tous les sorciers vous le diront, est de constituer à l’intérieur de soi un bouclier de protection.

La sensation de l’envoûtement commence presque toujours par le plexus solaire. C’est dans ce point précis du corps que l’on commence à ressentir les influences néfastes et maléfiques. Savez-vous que l’on peut renforcer considérablement cette zone vitale ? Et il est réellement possible de " déplacer son point d’assemblage ", pour reprendre une expression connue de la sorcellerie mexicaine.

Isolez-vous dans une pièce calme.[…] Habillez-vous de vêtements amples et détachez votre ceinture. […] évitez surtout les vêtements en fibres synthétiques.

Installez-vous près d’une plante verte ou d’un beau bouquet de fleurs [ je penche plus pour la première solution, je préfère de loin les plantes vivantes]. Respirez tranquillement, fermez les yeux, détendez-vous, ne pensez plus à rien. Une fois le vide ainsi créé, concentrez souffle, énergie et pensée à cet endroit précis du plexus. Ressentez-le à l’intérieur. Explorez les multiples possibilités de votre plexus solaire. Nettoyez-le avec le souffle. Que votre respiration, la plus profonde possible, détende chacune de vos cellules.

Vous devez ressentir une forte chaleur au bout des doigts.

Gardez présente cette énergie, ce feu sorcier et magicien.

Vous consumez de l’intérieur tout ce qui s’oppose à votre bien-être. Imaginez que vous êtes Saint Michel Archange terrassant le Dragon ! [les anges me rappelant trop mes origines chrétiennes, je préfère visualiser un feu ou un soleil dévastateur.] Votre plexus solaire est une boule de lumière. Ses couleurs sont le rouge, l’orangé et l’argent. Les deux premières sont évidentes, mais la troisième est plus subtile. Elle ne survient qu’avec l’hiver et une profonde méditation.

Pratiquez régulièrement cette visualisation, si vous ne devez pas travailler ensuite, en début d’après-midi ou le soir, avant d vous coucher. Au cas où vous sentiriez soudain très fatigué, ne vous inquiétez pas, c’est un signe favorable. Cet exercice peut durer de dix à trente minutes au maximum. Faites-le de préférence une dizaine de jours avant la pleine lune. Ne buvez plus de vin ni d’alcool, évitez le tabac et les nourritures grasses ou sucrées. Un jeûne léger de deux ou trois jours renforcera son effet. "

Pour bien vous détendre et laisser circuler les énergies, n’oubliez pas de ne tendre complètement aucune articulation et de laisser vos aisselles légèrement ouvertes.

Bonne méditation !

Brigit était une déesse vénérée par les celtes. Les chrétiens ont continué ce culte mais en lui donnant le nom de Sainte Brigitte.

La tradition voulait que, la veille d'Imbolc, on tresse des croix spéciales de Brigit que l'on accrochait ensuite dans les habitations pour appeler la protection de cette déesse et/ou sainte.

Voici comment les fabriquer :

" Rassemblez :

- 3 douzaines de paille de blé, d'herbes, de roseaux ou de joncs de même longueur

- de la icelle pour attacher les bouts

- une lince à linge pour tenir le milieu des pailles entralacées tandis qu'on travaille.

Mode d'emploi :

1- Trempez vos matériaux à tresser dans de l'eau chaude pendant environ trente minutes, ou jusqu'à ce qu'ils soient souples. Certains matériaux exigent un temps de trempage plus long. Enlevez les pailles de l'eau et enveloppez dans un tissu humide pour qu'elles restent souples pendant le tressage.

2- Imaginez le cadran d'une horloge mesurant l'année. Suivrre la progression du cercle vous aidera à tresser la croix. Mettez une paille verticalement, indiquant midi (nord, hiver), et six heures(sud, été). Pliez une deuxième paille en deux autour du milieu de la première, indiquant trois heures (est, printemps). pliez la paille suivante en deux et mettez-la sur la deuxième paille, indiquant six heures. Pliez la paille suivante sur la paille un et trois marquant neu heures (ouest, automne). Continuez de travailler en pliant les pailles selon une progression circulaire, vers l'extérieur, tressant soigneusement les pailles côte à côte. Attachez les pailles et repositionnez pour combler les espaces quand c'est nécessaire.

3- Tandis que vous progressez en cercle, méditez sur le progression des évènements aux saisons de votre vie, passés et présents. Visualisez ce que vous voulez manifester dans l'année à venir car chaque paille tisse un rêve pour l'avenir.

4- Quand au moins 28 pailles ont été tressées depuis le centre de la croix, détachez chaque bras de la croix, laissant au moins 3 pouces (7 cm) de paille pour créer le bras. Coupez les bouts de façon égale."

"Vivre la tradition celtique" de Mara Freeman

Par ces temps froidure, j’ai des envies de « poupouillages » et de relaxation. Le massage vise au bien-être du corps en agissant sur les différents tissus mous (peau, muscles, tendons, ligaments) et de l’esprit. Cette méthode existait déjà dans la lointaine Egypte et se retrouve ensuite en Grèce (ou Hippocrate la préconise contre les problèmes articulaires), à Rome, en Inde… Au moyen âge, le massage fut considéré comme un plaisir de la chair dans une société où le corps était fustigé. Ces techniques furent alors proscrites, jusqu’à ce qu’Ambroise Paré (1510-1590) plaide en leurs faveurs. Au début du XIXème, un suédois, Per Henrik Ling utilisa ses connaissances sur la gymnastique et la physiologie du corps pour mettre au point une technique depuis connue sous le nom de massage suédois. Celle-ci consiste en effleurage, pétrissages, frictions et percussions au niveau des attaches musculaires et des tendons.

Il existe plusieurs types de massages : corporel (avec ou sans huile) ou énergétique (par exemple le Shiatsu, massage traditionnel japonais). Les massages corporels échauffent les muscles et activent la circulation sanguine et lymphatique. La plupart du temps, nous pensons au massage du dos ou de la voûte plantaire, mais nous pouvons étendre ce champs à presque toutes les parties du corps : les mains, le visage, le crâne, les jambes… Et l’adapté par exemple aux bébés ou aux femmes enceintes (il vaut mieux alors utiliser l’huile de massage « nature »). Dans les livre « le Massage » (ed. Laffont), on parle de « donneur » pour le masseur et de « receveur » pour le massé. En Asie, on considère qu’au-delà de l’aspect purement mécanique, il y a un transfert énergétique entre les deux personnes, un « don ». Il ne s’agit pas de procédures répétitives. En premier lieu la concentration. Toutes les parties de la main pour masser sont utilisées : le talon, la paume, les doigts, les pouces.

La première chose est de créer un climat de détente, dans une pièce convenablement chauffée. On peut user de musique douce, d’encens, de bougies… La plupart du temps, le sujet est assis ou allongé. Je préfère personnellement sur une surface dure, comme le sol recouvert d’une couverture, plutôt que d’avoir à jongler avec les ressors d’un matelas. Il est conseillé d’avoir à porté de main des petits coussins, à placer sous les chevilles ou la tête, et une serviette pour couvrir le « receveur » après la séance.

Voici quelques recettes tirée de l’ABC des médecines douces. Pierre Manoury recommande d’utiliser l’huile d’amande douce, de coco (qui a une pénétration plus lente) ou de millepertuis. Les quantités ci-dessous sont données pour un volume de 125 ml d’huile. Je donne ici les indications du livre ; généralement je diminue les doses d’essence en conservant les proportions. Il faut garder en tête que la quantité totale d’essence ne doit pas dépasser 10% du volume final. 

Huile décontractante et tonique : Excellente contre la fatigue et le stress,
Huile d’amande
3 ml d’essence l’ylang-ylang
2 ml d’essence de cannelle
3 ml d’essence de santal
3 ml d’essence d’orange douce 

Huile énergisante :

Ou encore :